Воротила Лондонской фондовой биржи, безумно умный и удачливый наследует винодельню в Провансе. По прибытии во Францию он обнаруживает, что, кроме него, есть еще люди, претендующие на его законную собственность. Цепочка невероятных событий и открытий заставляют его по-новому взглянуть на происходящее…
Смотреть в онлайне по ссылке: kinobaza.tv/film/16022/%D0%A5%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%88%D0%B8%D0%B9_%D0%B3%D0%BE%D0%B4_2006#online

Некоторые люди ошибочно полагают, что поиск просветления — это либо инфантильная регрессия, либо просто бегство от действительнос- ти в некие «иные миры». Но это не так.

Читать дальше →

Для самореализации, вы нуждаетесь в хорошо организованной и тихой жизни, спокойствии ума и предельной устремлённости.
Вы должны найти ваш собственный путь. Если вы не найдёте его самостоятельно, это не будет истинно ваш путь, и он не приведёт вас никуда.

Читать дальше →

Когда Махарши только прибыл на гору, он вообще потерял счет времени: «Иногда я открывал глаза, и было утро, а порой – вечер, и я даже не понимал, куда движется солнце, – восходит оно или садится…»

В течение храмовых богослужений он нередко слышал начало и конец песнопений, а все действо словно проваливалось в небытие. Можно сказать, что он был мастером в искусстве, которое современные психологи называют «жить здесь и сейчас».

Когда посетители спрашивали его об особенностях развоплощенного «постчеловеческого» состояния, он отвечал: «Зачем вам знать, кем вы станете после смерти, если вы не знаете, кто вы сейчас? Сначала постарайтесь осознать себя в настоящем!»

Перед уходом Махарши обещал преданным сохранить свое непрерывное присутствие, и они чувствовали это вечное «сейчас», где бы они ни находились.

Есть замечательная история о молодом человеке, который остановился в монастыре, он был преисполнен энтузиазма и готов просветлиться еще вчера. Он спросил настоятеля, “Сколько это займёт времени у меня, достигнуть просветления?” На это настоятель ответил, “Лет десять.” Молодой человек сказал, “Десять лет! Почему целых десять лет?” Настоятель ответил, “Ох, в твоем случае двадцать лет.” Человек спросил, “Почему вы говорите двадцать лет?” Настоятель сказал, “Ох, извини, я ошибся… тридцать лет.”

Если вы действительно уловили это, вы понимаете что само спрашивание вопроса добавляет вам десять лет. Как только возникает мысль, “Когда же я буду реально свободен?”, в этот момент время обретает существование. И с этим рождением времени вы уже должны думать, “Вероятно, как минимум лет десять, а может быть вечность.” Куда вам нужно идти, чтобы добраться до здесь? Любой шаг направит вас куда-то ещё.

Читать дальше →

То, что ты есть никогда не страдает, даже посреди боли, никогда не боится, даже посреди страха и никогда не желает чего-то большего, чем то, что есть и так как есть. То, что ты есть не заинтересовано ни в просветлении, ни в богатстве, ни в успехе, для него не существует истории о себе, как о ком-то непросветлённом, жалком или бесперспективном. Всё страдание существует для мнимого «я», всё страдание — это история обо «мне», всё страдание — это по сути своей сопротивление данному моменту. Но то, что ты есть не может сопротивляться таким же образом, потому что оно ЕСТЬ всё, что появляется, включая всё то, что «тебе» не нужно или не нравится. Поэтому данное послание не отрицает человеческое страдание, оно указывает на возможность конца этого страдания ровно там же, где оно и начинается — здесь и сейчас.